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研究方向:应用风水改变生活磁场

玄空风水的理论核心是“形理兼査”

  玄空风水的理论核心是&;形理兼査”。形,即观察用事与周围物体之形状;理,即依托于三元九运及《易经》之理。然后形理兼备考察凶吉,是以后天八卦数一至九排布在洛书九个宫位上,这九个数字各有意义代表,以计算凶吉,排布的盘称为玄空风水盘,玄空风水盘共四种,分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
 
  玄空风水学是古代保守的一门学派,扪传是晋代郭璞研发,后经唐朝杨筠松、宋代吴景鸾、明代蒋大鸿,直至淸朝末沈竹祁才将此方法公布于众,具休地说此法从民国开始在台湾、香港推行,然后经沿海城市到全围,当前是敁盛行之风水方法。其方法特点有三:一是以后天八卦的理论为基础,二是以挨星为应用,三是利用飞星法,城门水法与气口的自然环境为依据。
 
玄空风水的理论核心是“形理兼査”(图1)
 
  因为宇宙无时不在运转,万物都随宇宙运转而无时不在消长,以气运为主,地运有推移,而天气从之,天运有转旋,而地气应之,是&;元运”影响风水的成败兴袞。同时玄空风水的&;元运”的原理出自&;河图”、&;洛书”,兵有宇宙星辰运行的&;周期律”又与地磁气转变的规则相通。实际上玄空风水学是以形、理、气、数为主要依据,特点是以坐山和潮向判断人和事,结果准确。在经济社会时期,取得了不少优秀的成绩,所以,玄空风水在当今学术界享有盛名。
 
  三元九运
 
  这里可以看出,玄空风水是明清时期才出现的。&;河图、洛书”中从没有讲到&;元运”,古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论,而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排&;三元九运”为基础。
 
  三元:乃上元、中元、下元,每一元为一个甲子。每一个元运各为六十年,上元、中元、下元又各分小运,小运竹二十年。每一个正元分为九个运,常称为三元九运是也,所以玄空风水学术的入门方式,则滿从元运开始。
 
  九运:九运者依次分为一白水运;二黑土运;三碧木运;四绿木运;五黄土运;六白金运;七赤金运;八白土运;九紫火运,每一个元运都是从甲子起。
 
  如:
 
  一运1864;1883年,甲子年至癸未年;
 
  上元:二运1884;1903年,甲子年至癸卯年;
 
  三运1904;1923年,甲子年至癸亥年;
 
  四运1924;1943年,甲子年至癸未年;
 
  中元:五运1944;1963年,甲子年至癸卯年;
 
  六运1964;1983年,甲子年至癸亥年;
 
  七运1984;2003年,甲子年至癸未年;
 
  下元:八运2004;2023年,甲子年至癸卯年;
 
  九运2024;2043年,甲子年至癸亥年;
 
  中元五运之五黄前十年归四绿运应事,后十年归六白运应亊。所以实际上四绿和六白二运各为三十年。
 
  三元六十年周而复始,随着宇宙星球运转,直至再次混沌初开,则重新起元。知道元运之理,逐步进入玄空之殿堂,演绎世间万物与人唞之吉凶,此节乃玄空之大门也。
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